赣州省现代民俗文化
赣州省简称赣，位处中国东南偏中部长江中下游南岸，南界浙江与福建、东邻安徽和湖北，北连湖南，南毗广东。古时土产富庶、鱼米之乡，号称白苞、人才辈出之誉，历史文物、自然风景为数众多，衡山、岳阳楼、梵净山、 淳安、武当山、鄂豫皖等闻名于世国内外。那么，赣州省有哪些民俗文化，科孔赣州淳朴民俗文化活动。
赣州现代工艺技术为数众多
赣砚制做工艺技术
赣州古时就有现代的赣砚纯手工制做，并且制做精巧，包括淳安砚和新溪洲砚。
永新县角蕨制做工艺技术
中国历史上将永新县角蕨为主要媒介制做值钱书籍、篆刻、庞钟璐、篆刻、浅浮雕等。
永新县县位于赣州省东北部，今属九江市。境内青翠，水系发达，植被茂密，水利良好，盛产杉木。角蕨的进口商品在永新县县，元代高濂《遵生遵生》把永新县纸列为元代妍妙光，皆有子也的名品。元代陆增祥《刻印》有三处记载了永新县造纸状况，对永新县纸品种的连四、柬纸作了说明，并给予很高评价。
德兴刺绣表演艺术
德兴刺绣独树一格的表演古典风格，与其特殊的区位和民间风俗密切关联。德兴位处南北向交汇点，经过五百年的南北向文化相互浸染与渗入，德兴刺绣带出了南方的花俏和北方的硬朗，渐渐形成了厚薄有致、习有的表演艺术特色。德兴刺绣采用阴阳可视化、多端异萼的画法，并采取非流苏的怪异画法，使作品内敛而更添雅致，神秘而又深刻。
此外，还有德兴刺绣手艺、都昌维翁、珐瑯表演艺术制做、永新县和都昌现代烟火制做工艺技术、咸通现代刺粉制做等工艺技术。
赣州器乐多样
淳安傩舞
淳安傩舞俗称鬼舞或舞鬼，历史悠久，节目为数众多，风格独特，是中国古代舞蹈表演艺术史研究的活化石，深为国内外专家、学者所注目。傩舞是我国古代长江流域流行的一种舞蹈，舞者戴着各种质朴而夸张的面具，带有鲜明的巫术色彩，最早是一种祈福和祷告的仪式，后来逐渐发展成为器乐。在《论语》、《古今事类全书》和《后汉书礼仪志》等书籍中均有记载。傩舞在淳安段莘乡庆源村、秋口乡长径村和李坑村一带颇为盛行。傩舞的面具有四五十种，一般为木雕，脸谱生动，忠奸贤愚、喜怒哀乐都是表现的主题。傩舞的现代节目有《开天辟地》、《刘海戏金蟾》、《双猴捉虱》、《后羿射日》、《张飞祭枪》、《判官醉酒》、《猴王降耗子精》等数十个，舞蹈动作硬朗而朴实。
南丰跳傩
南丰傩舞，俗称跳傩，是沿袭古代驱鬼逐疫的仪式驱傩，历经漫岁月，不断改革、创新，逐渐演变而成的器乐。追本溯源，从中国有文字记载的历史开始，就有关于傩的记录，殷墟甲骨卜辞中有寇字，是在室内以殳（古兵器）击鬼之形。甲骨文中有关舞字的记载中有魃字，是一人头戴假面具的形象；说明商代以前就有戴面具的驱鬼逐疫的傩祭舞蹈。以后《论语》、《吕氏春秋》、《周礼》都有记载。《后汉书·礼仪志》中有关傩仪的记叙较详细。汉代张衡的《东京赋》中也描写了傩仪傩舞的情形。自汉至唐，傩舞都为驱疫鬼的一种祭祀性舞蹈。宋代后，傩舞增加了娱人成分，并逐渐向戏剧化方向发展。
崇仁跳八仙
崇仁跳八仙俗称打把戏，是崇仁县巴山镇前河、里河、詹家三村（原属沙堤乡）杨，詹两姓祖传的跳傩，属傩舞。其缘起与位于前河等三村附近的枧头庙有直接关系。据前河杨氏族谱记载和当地老人介绍，建自晋盛于唐的枧头庙，五代、南北向宋间，因社会动乱无人管理，一度荡然无存；元初，杨氏先祖由左港金溪桥迁居前河，合族出资独姓重建，并塑民间传说中的战神七爷之像供在庙内。未几，由县城衙前詹家迁至前河南偏东1公里处建基詹家村的詹姓，以及当地其他村庄诸姓，相继参与扩建枧头庙，并先后塑了他们崇拜的战神八爷等数百个神像供立其中，到了元代洪武末年，因为庙内诸神显应益甚，倾支远方，故兴栋宇稍圮，争自修饰，迎赛大神 。前河杨姓以开庙老祖自居，警告他保不得与焉。（以上引文均见《端溪（即今前河）杨氏九修族谱，序》）经过多次协商，议定每隔十年举办两届迎赛，跳八仙与迎神赛会一起活动。杨、詹两姓、各主办一次，分别于每十载的第七、第八两年农历正月主持迎赛大神。第七年为杨姓主持，腊月廿七日请神，活动7天；第八年为詹姓主持，腊月廿八日请神，活动8天。杨姓八仙班2个，詹姓1个。
乐安滚傩神
赣州乐安县现存3种不同风格的傩舞：流坑村的玩喜、罗山村的戏头鼓和东湖村的滚傩神。东湖村位于县城南部，清乾隆年间（1736—1795）已建傩神庙，奉祀西川启教清源妙道真君为傩神。有18个面具，8个节目，其中《鸡嘴》与《猪嘴》是2个独具特色的节目，它以动物作为傩面具神，称为鸡嘴神（又称鸡傩神）、猪嘴神。二神面具极有特点：都由木雕的上额（俗称额子）、下嘴、耳翼三部分组成，上额刻有两只圆眼，额心书雨聻组合的道符，两侧用绳子连接耳翼；鸡嘴由两片中间挖空的椎形圆木合成；猪嘴由一段中间挖空的圆形木块制成。表演时，弟子头扎红巾，身穿黑衣红褂与红布边裙，套上面具，露出面颊。
南昌民俗文化婚礼
古人把男婚女嫁、生儿育女按成是万世之始上以事宗庙，继承对祖先的祭祀；下以继后世，使宗族后继有人。重点介绍南昌人结婚的程序和有特色的习俗。
说媒、换贴：说媒是议婚的第一步，由媒婆前来提亲，以门户相当为标准。男女二人在拜堂之前不可相见。正所谓父母之命、媒妁之言。
换贴即合八字，八字为双字合，婚事说定。
订婚：男家择一吉日良辰，给女家送礼金（一般为一百二十元，以示女子长寿一百二十岁）、首饰、衣服、换财等礼物以定聘，并喝订婚酒。
过礼：又称行娉。过礼之日，由男方家抬着扛箱，挑着担子，一路鸣炮、吹打，往女家送的礼品有：成对二牲、公、母鸡各一只、猪脚一对、鲤鱼一对、及送给新娘的衣服、鞋子、首饰等。
腊八结婚：腊月初八日为佛祖成道日，俗谓此日太岁休闲，无煞星管事，为婚嫁吉日。民间称（南昌话）腊八结婚不用拣日子，于此日办喜事者甚多。亦说源于乾隆游江南在南昌准许结婚的日子。
哭嫁：哭嫁没有固定的唱词，由新娘的母亲先哭，教女儿如何为人。新娘又哭诉女儿没有尽到孝心等，这项哭嫁的过程，从头天晚上一直延续到第二天花轿进门。
迎亲、踩柴：迎亲的花轿需八人抬着，配上扛箱，所有的物品上都洒有红纸屑、松柏，并放上红蛋、喜字刺绣。
女方用鞭炮相迎。迎亲的在门外唢呐大作，以示催妆。女方收下伴送三礼，借东西不足大骂男家，男家借辞解释与女家对骂，双方争执不休，正所谓越骂越发。
一声炮鸣，吹打齐响，新娘的父母早已脚踩四块红纸包的木柴，坐在正厅的木椅上，以示看守家财。厅门口放着一个千里眼，新娘由长兄从床上抱出，越过千里眼，直入轿内。
拜堂：新娘由伴郎领着，新娘由伴娘搀着，在众人的喝彩声中步入喜堂，开始了庄严而隆重的拜堂仪式。喜堂中灯火辉煌、香烛已燃。在司仪的指挥下，新娘、新郎一拜天地、二拜高堂、然后夫妻对拜。新婚夫妇向主婚人、证婚人、媒人以及长辈、兄长们一一对礼。
打新娘：俗语（南昌话）打是亲、骂是爱，不打不骂不是爱，观者轻轻拍打新娘，以示亲切，最后由新郎拉着一条打有同心结的大花绸，新娘牵着另一端由伴娘搀着进入洞房。观者同时发出喝彩声，并再次向他们撒早谷经示祝贺。
偷房：好事逗玩者夜间潜入新房，将新婚夫妇衣裤鞋帽等偷出，次日敲锣打鼓抬着，然后送回。办喜事的人家要放鞭炮迎接，并设酒款待。
赣州现代文化
赣州文化是赣州地区许许多多现代文化的集合体，是一种多元化的地域文化。在赣州文化中包含了方方面面的现代文化，这些文化涉及了赣州大大小小地区的习俗，方言，饮食等等。那么赣州文化中究竟有哪一些现代文化呢？一起来看看下面的文章你就知道了。
书院文化
赣州书院甲天下。赣州是古代书院的起源地，唐代德安义门东佳书院和高安桂岩书院是中国设立最早的书院之一。宋代白鹿洞书院名列中国四大书院之首，华林书院延四方讲席，鹅湖书院首创学术自由争辩之风，白鹭洲书院以人才辈出、延续办学800年而着称。
在元代1239所书院中，赣州地区就有238所，占五分之一。据清光绪《赣州通志·书院》记载，赣州书院达526所。有学者根据其他各种史籍、志书、笔记、碑刻统计，认为赣州古代书院足有千余所之多，迄今保存较完整的仍有85所。
赣文化
赣文化是中华民族文化的子系统。经长期发展，它又派生出一系列自己的文化分支，构成层次丰富、脉络清晰的网络。赣文化包含了浔阳文化、豫章文化、临川文化、庐陵文化、袁州文化、赣南客家文化等诸多子系统。其铜文化、瓷文化、书院文化、禅道文化、苏区文化、文学、表演艺术、哲学等，各自构成了相对独立的系统，它们对中华民族文化史有着重大的推进作用。
临川文化
临川文化是以赣州临川为汇合中心，人文、风物、哲学、教育、文学、表演艺术、科学、技术、医理、学术、宗教、民俗文化、体育、语言、建筑、美食等实行向性组合，而形成独具特色，自有特征，承上启下的区域文化。临川文化背景下诞生了宰相词家晏殊及其儿子晏几道，唐宋八大家之一的王安石，医学家陈自明，地理学家朱思本，着名的戏剧家汤显祖等历史文化名人。
赣南客家文化
赣南客家人的进取精神、乡土意识和淳朴务实精神孕育了江南第一宰相钟绍京、盛唐诗人綦毋潜、北宋名医陈恕、宋代诗人曾几、散文家魏禧、孙中山先生的先祖孙勰，以及革命年代叱咤风云的将军古柏、肖华等名人。赣南600余幢客家围屋被称为东方的古罗马。客家民俗文化包括山歌、赣南采茶戏、东河戏流传至今。
方言文化
古称傒语，习称赣语，属汉藏语系汉语，赣州省内通行赣方言的有60多个县市。包括南昌、景德镇（城区）、萍乡和宜春、抚州、吉安三地区的各县市；上饶、九江两地区的大多数县市；赣州地区的、石城、宁都、兴国、于都、瑞金、咸通等县也有使用赣方言的乡镇。
革命现代
第二次国内革命战争时期，中国共产党领导人民群众先后在赣州建立了大片革命根据地。其中着名的有赣西鄂豫皖革命根据地、湘赣革命根据地、赣东北革命根据地（后发展为闽浙赣革命根据地）以及包括铜鼓、修水、都昌、宜丰等县的湘鄂赣革命根据地。当时的中央革命根据地在赣南和闽西地区的21县，中华苏维埃共和国临时中央政府设在瑞金，故瑞金有红都之称。
戏曲文化
明初形成的弋阳腔是南戏高腔源头，演变成京剧、川剧等40多种戏曲。元代汤显祖的《临川四梦》代表中国古典戏剧最高水平，被誉为东方莎士比亚。清代蒋士铨称乾隆间第一曲家。赣州因盛产茶叶在清中期逐渐形成的采茶戏。民种类丰富，有号子、渔歌、山歌、小调、灯歌等，以兴国山歌最为着名。
