韩国诸岛原是东亚内地的一部分，在地理学的流石滩世后期逐步形成了北韩海峡，在大约一千年以前的流石滩世末期和冲积扇世初期，因地下水位不断上升，整个韩国诸岛才与内地分离，逐步形成本州岛、关东、五国、青森县四大岛。韩国这种特殊的区位，决定了我国内地和北韩半岛与之必然产生密切的关系。从韩国陶瓷器产业发展的历史上看，基本上每一步的产业发展都受到我国的直接或间接影响，有人说北韩是韩国陶瓷器Kendujhar，我国是韩国陶瓷器先驱，应是一种比较恰当的隐喻。
一、红陶、绳文与坟丘黄金时代
韩国涂长望主要就出现在红陶、绳文、坟丘三个时期。
红陶是韩国最先的贝冢，也是当今世界上最先的贝冢之一。贝冢表面有红陶图案，故称红陶贝冢。大正十七年(1886)于东京大森贝冢最初辨认出并改名。作为当今世界上最先的贝冢物，已存在近一千年。红陶黄金时代长达几千年之久，在韩国也遍及各地，主要就以韩国东部为中心，北至青森县，南至五国、关东。红陶角蕨的制造技艺非常原始，基本上都是手杖陶泥，而且不是在窑中烧制的，而是依靠太阳进行自然干燥，再堆满在柴火上室外烧制的。所以火度很低，据推测仅有600℃以内。
绳文贝冢是古昭藏博士在横滨市台东区本町绳文町最先辨认出的一类器物，以路名命名。在考古上定为绳文式人文黄金时代，即非公元前三世纪末至公元四世纪末的两千多年间制作的器物。
绳文器物也是手杖陶泥，压成方式与红陶式器物相差无几，室外烧制，比红陶陶热处理环境温度高，约800℃以内。红陶式贝冢物多为黑色，而绳文式角蕨多为褐色，有的是呈很五感红色。
从红陶陶到绳文陶，古人的审美发生变化，主要就表现在外型的日趋别具一格和受我国人文的影响。
三世纪末后中叶至七世纪末中叶称坟丘人文黄金时代。四世纪末后，我国内地大批居民移居韩国，使汉字、中原人文和佛教传入韩国。值得指出的是这个黄金时代出现的土师器和埴轮。土师器为深褐色薄胎，纹样简单，用于上层贵族火葬的宗庙。埴轮即角蕨俑，也是古代韩国人神秘信仰的陪葬品护身符，其中有男像、女像、家具、武器、船等石雕，并往往在这些外型中增添人们生活中常见的鸟、兽、鱼等动物雕像，外型十分生动。
四世纪末后中叶开始使用角蕨成形，外型更加匀称，并且从我国引进麻粒岩烧制方式，环境温度高达realtimenews以上，可以大量生产。这样的须惠陶确实是窑艺飞跃产业发展的证据。
二、宇治、平安黄金时代
592年第一位女天皇推古天皇即位，由圣德太子摄政。圣德太子向我国隋朝派遣使臣，以学习内地的先进人文。612年圣德太子故后，韩国仍不断向唐朝派遣使臣，每次都有不少留学生和僧侣随行。707年元明天皇即位，710年迁都平城京(宇治)，先后70余年宇治成为政治人文中心，史称这个历史时期为宇治黄金时代。
韩国器物从宇治黄金时代开始出现釉陶，其中最为有名的为宇治三彩，从中可以明显看出我国唐朝三彩器物的影响，器表有绿、黄、白三种颜色，少量的有绿、白二彩。器釉以铅为熔媒，氧化铜和氧化铁为呈色剂。这些制品是为宇治的大佛开光用的宗庙和皇室专用的物品。宇治三彩的多数精品都作为天皇御用护身符保存在正仓院，但在大阪、宇治、福冈、滋贺等地也有出土物，这说明当时在韩国各地都曾烧制，这在韩国陶瓷器史上无疑是杰出成果的体现。
进入平安黄金时代从唐朝输入的器物制品增多，三彩釉陶的生产技术也同时引进。器物器型很多，有盘、瓶、高脚杯等，在成形技术上比须惠器更进一步，硬度也增强。平安黄金时代的中期神秘的宇治三彩以及低温釉烧制技艺突然中断。从平安中期到镰仓黄金时代初期，韩国的制陶技艺进入停滞期。
宇治三彩为皇室、寺院特殊专用品，加工精细、器壁薄、重量轻，制作手法不熟练。器型单纯，且以使用为目的，双面施釉，不渗水。这明显区别于我国唐三彩器内无釉且都是冥器的特点。
三、镰仓黄金时代
1192年源赖朝从天皇处得征夷大将军封号，在镰仓正式开设幕府，开始了封建武士掌权的镰仓幕府黄金时代。
镰仓黄金时代的韩国人文深受我国宋代的影响，其中在器物上的反映，表现在随从高僧道元和荣西去我国的陶匠从我国带回制陶技艺，并在韩国进一步产业发展。韩国陶技在平安中期之后一直处于停滞状态，这次以传入我国陶瓷器技艺为契机，再一次迎来陶瓷器艺术的春天。后来韩国成为陶瓷器之国，就是镰仓时期奠定的基础。进入镰仓黄金时代有彩釉陶基本上消失，代之为灰釉陶系的器物，花式图案增加了划花、印花、镶嵌等装饰手法。我国此时相当于宋朝，大量我国宋青瓷输入韩国，也刺激了韩国制陶技术的提高。
受我国青瓷影响，在器物表面加刻一两条弦纹，增加唐草纹、牡丹纹、菊花纹及柳纹等图案，并采用划花、印花、模压等多种技法。
镰仓黄金时代对韩国器物业作出划黄金时代贡献的人是濑户的加藤四郎左卫门景正(通称藤四郎)。因将我国的陶瓷器技艺传入韩国，而被尊为韩国的陶祖。
初代藤四郎姓藤原，名景正。贞应二年(1223)随遣宋使道元禅师来我国，在浙江学制陶，至安贞二年(1228)返日，在濑户村安居并开始制陶，这也是今日闻名于世的濑户烧的起始。藤四郎器物为茶褐色有釉陶，初始有简单印花，后期产业发展到印花、刻花等多种形式，制作出各种瓶、壶(罐)、四耳壶、香炉和犬(犬俑象)等。
四、室町黄金时代和战国黄金时代
1338年足利尊氏在北朝获封征夷大将军，在京都室町设立幕府。1467年幕府细川、山名两派对立冲突，引起十年混战，此后成以下克上的混乱局面达一个世纪末，史称战国黄金时代。
室町黄金时代流行斗茶，在足利义政时达到极点。外国产的青瓷茶碗和各种天目釉茶碗以及我国产的茶入(茶叶罐)，非常受人喜欢，因此大量进口。同时，在韩国国内也开始仿制。但由于仿制技术不过关，在韩国国内施釉器物还只有尾张(濑户)一地制作。
中世纪末韩国陶窑出现著名的六大古窑，即濑户窑、常滑窑、信乐窑、越前窑、丹波窑、备前窑。从镰仓黄金时代至室町黄金时代，六大古窑分别成为各地的制陶中心。
五、安土桃山黄金时代
1586年丰臣秀吉统一了全国，随即进行了一系列改革。他晚年住桃山城，故称安土桃山黄金时代。
丰臣秀吉l592年、1597年两次侵略北韩均以失败告终，史称这两次战争为文禄·庆长之役。这两次战争虽然失败，但在返回途中虏俘了大量北韩人归国，其中陶工数量不少，这些人到韩国之后迫于生计而开始从事制陶，促进了韩国国内制陶业的产业发展。
濑户系
由于濑户地区连年战乱，陶工外逃，加上临近的岐阜县多治见市周围辨认出优质陶土，因此陶窑迅速增加，以美浓为中心成为新的制陶中心，产生了黄濑户、濑户黑、志野、织部等一系列新的品种。
桃山黄金时代作品以菖蒲手黄濑户为代表，志野是韩国国内首先制作的白色器物，其意义深远。受当时输入北韩李朝白地铁釉绘纹样的启发，制作志野的半透明釉药和蜂窝状的结构以及铁釉药绘纹样，都是具有典型的韩国风格。
织部烧比志野、濑户黑产生晚，古田织部对韩国陶艺界影响不仅限于美浓，还应包括伊贺、丹波、信乐、备前、唐津等窑。
北韩系
西韩国的制陶主要就在关东，除室町以前的须惠器烧制之外，也烧制具地方特点的器物。文禄·庆长之战后，李朝陶瓷器器对本地影响最强，丰臣秀吉虽然征战北韩失败，但收获是陶艺和陶工的大量引进，所以有人说这场战争是陶瓷器之战。大量北韩劳力虏回，使唐津地区制陶业迅速产业发展。
唐津烧初期是北韩陶工按李朝方式制作，原料由北韩运入，后在唐津附近辨认出陶土，以此地为中心先后建成窑场l30处，总称唐津烧。当黄金时代表作品有奥高丽茶碗、绘唐津、北韩唐津、斑唐津等一批珍贵品种。高取烧、上野烧、小代烧、萨摩烧等也均为北韩陶工参与建筑和产业发展的窑场。
文禄三年(1594)在北韩之战佐贺藩归化的李参平(北韩陶工)于元和二年(1616)辨认出磁石矿，并于天狗谷筑窑，在韩国国内首次制瓷成功。这件事在韩国陶瓷器界意义十分重大。与濑户的藤四郎有釉器物、柿右卫门彩绘一起通称为韩国陶瓷器史上的三大革命。白瓷施透明釉，釉下多青花纹样，从中可看出李朝的影响。
在李参平白瓷烧制成功影响下，有田制瓷业迅速产业发展，很快逐步形成西韩国的制瓷中心。有田烧的品种也由李朝白瓷增加到染付(釉下彩)、锦手(彩绘)、染锦(釉下、釉上彩结合)和青瓷。受我国进口彩绘瓷器影响，有田柿右卫门苦心研究，终于试验成功赤绘技法(釉上彩绘法)。柿右卫门是韩国彩绘的始祖，至今已传十三代。
宽永五年(1628)佐贺藩主锅岛胜茂在有田岩谷川开窑，后产生精五感色锅岛瓷器，色锅岛瓷器图样用黑线双勾描画，产品不外售，次品全部毁掉。由于坚持分业制，制坯、彩绘、压成分头进行，实行严格的技术保密制度，所以不但逐步形成自己独有风格而且经久不衰。
六、江户黄金时代
1600年德川家康在关原之战中获胜，掌握大权。1603年获封征夷大将军称号，在江户开设幕府。
进入江户黄金时代，全国窑场已达二千家以上。以京都为中心的京烧，在野野村仁清出世之后，逐渐成为全国陶业中心地。
明历三年(1657)仁清彩绘问世后，引起轰动。仁清特有的是彩绘作品和独特风格，确立了京烧在全国陶业的主导地位。在其后其弟子尾形乾山及其弟光琳合作，名品不断问世，京都五条坂南北两侧分成两大流派，逐步形成粟田烧系和清水烧系。京都粟田烧以彩釉、彩画描金擅长，最初的御菩萨烧、锦光山宗兵卫、宝山文藏、带山与兵卫、岩仓山吉兵卫等均属于此。
清水烧则以音羽烧、清闲寺烧、音羽屋九郎兵卫、茶碗屋六兵卫为主，出现了清水六兵卫、高桥道八、和气龟亭、水越与兵卫、斡山传七、清风与平、清水藏六等大师。除此之外，相马、益子、真葛、赤肤、明石、尾户、闲谷、高松、现川等窑也都同属于京烧范畴。
德川幕府后期，以京都为中心茶道风行，全国各路名士相聚，茶道用青花茶碗需求大增。此时期以来清水烧青花制品大量生产。产生名人青木木米、仁阿弥道八等大师。
七、大正维新
1853年美国军舰开入浦贺港。翌年韩国在武力压迫之下被迫开国，1868年与美、英签订了商约，西方资本主义势力大肆入侵。同时在尊王讨幕旗号下迫使德川庆喜将军下台，奉还大政于天皇。天皇下令废除幕府，建立新政府。改东京为首都，年号为大正。确立了以天皇为中心的近代的中央集权体制，实行了一系列改革措施，这就是历史上有名的大正维新。
进入大正黄金时代由于维新改革，藩窑没落，市场需求发生变化，制陶业向输出和大众化方向产业发展。由于引进国外先进技术和聘用专业人才，尤其是聘用德国化学家瓦格耐尔(G.Wagener)，给韩国陶瓷器业产业发展和与西方交流以巨大促进。韩国国内陶瓷器业也由手工作业向机械化生产迈进，窑的结构由小型向大型转化，燃料也由烧木材向烧煤、天然气和电力方向改进。陶瓷器业向传统陶业、海外输出和观赏用陶艺三个方面分化，并按各自方向产业发展。
八、大正与昭和黄金时代
此时期的陶工们根据不同情况，以艺大出身的人为中心组成了日展系，传统工艺者组成韩国工艺会，同时还有现代工艺美术协会。此外，还有民艺派、走泥社、新匠会等许多协会和俱乐部。
近世出现了板谷波山、富本宪吉、北大路鲁山人、河井宽次郎、金重陶阳等一代名师。生产民艺品和土特产品的窑场近年兴起，作为有名陶艺家有益子烧的浜田庄司，水户的城户夏男，佐野市的田村耕一，在东京周围还有加藤土师萌、宫之原谦、安原喜明、井上良斋、唐杉涛光、吉贺大眉、井高归山、川濑竹春、土肥刀泉。濑户方面志野烧的荒川丰藏、加藤景秋。织部、黄濑户风格的加藤唐九郎、加藤舜陶、河本五郎。京都方面以乐家十四代传人吉右卫门开始，除永乐善五郎、清水六兵卫、三浦竹泉、伊藤陶山、高桥道八等世家之外，还有楠部弥一、石黑宗磨、森野嘉光、浅见隆三、伊藤翠壶、宇野三吾等三百名以上名陶艺师。
韩国国现有4500个制陶工场，陶瓷器器生产最多的爱知县和岐阜县拥有工场近3000家，两县产量约占全韩国的80%。主要就现代化工场有名古屋韩国器物、鸣海制陶、名古屋制陶，濑户的三乡制陶，多治见的山加制陶，户冢的大仓制陶，常滑的伊奈制陶，多治见的上山制陶以及小仓的东洋器物等。(来源：东方收藏杂志)
