杨苒简直要为人类的变脸速度之快闪到舌头——由于唐拓那一身的隐晦名牌被从小就浸泡在各种复杂单词里长大的许利晴认了出来,这位对方一伙人的小头头立刻变得毕恭毕敬。
“您是唐总啊?”许利晴试探却又肯定地问道。
唐拓微一挑眉:“你认识我。”
“啊原来真的是您,我就说我怎么可能会眼花,您好啊,我父亲是利福家的董事长,我叫许利晴,一直只在新闻报纸上和听长辈提起过您,万万没想到在这里见到本尊了。”
“你爷爷就告诉我这世界上没有什么牛鬼蛇神,得相信科学,得相信知识……”
杨苒:……
这就是所谓高级社会里的开场白吧,对比起来,自己简直太弱,而且,她侧目看着许利晴居然还带着点娇羞却又万分自信的女儿样,登时就产生了一种错觉,她好像,应该和许利晴站的位置换一下,又转头去看身边的男人,就算现在是她,可以后能一直陪在他身边的,也只能是像许利晴这样从小就往最好的方向培养的优秀女性-=
察觉到了这个女人的走神,唐拓挽着她的手倏又紧了一些,一下便换了个语气——完全是长辈跟小辈说话的语气:“嗯,你父亲很厉害。”
大哥出来了,ct片卷了个卷握在手里。跟父亲说不要紧,是胃病,溃疡。需要住院观察一阵。父亲什么也没问。 冬日里,太阳盘绕地球的轨迹变得又斜又低。夏季里,阳光的双足最多不过站在我的窗沿上,此刻却势如破竹,直射在我北面包车型的士墙壁上。一尊唐代的木佛从来鹄立在暗影里深思,现在迎着一束光彩无声地浅笑了。 折开三川的姓氏,就象卸下一个美妙少女的粉装。开门见山,山含春色,一滴清泪,就是凝聚在南瓜叶上清丽的露珠,悠然在姝姝羞涩细腻的脸上;窗外是荷,荷孕芬芳,一朵微笑,就是蕴藏在一节莲藕中高洁的风骨,坦然在哥哥爽朗旷达的容颜。轻舟划进荷田,采摘莲蓬的姑娘,朴实而自然,质地如远古的陶瓷,散发出亘古不变的光泽,灵秀的大眼,盛满清清秋水,不倦的红颜,绽放成一朵山冈上的锦葵,无意中摆出最美丽的姿势,在阳光和月色里,等待为出嫁的新娘。小船泊在湖心,撒网捕鱼的小伙,健壮而刚强,品性似舞蹈的文字,坚守着永不更改的信念,坚毅的眼神,收藏悠悠岁月,宽厚的胸怀,装着江山、泥土和粮食,装着河川、水果和鲜花,在清晨和黄昏,撒下洁白的鱼网,打捞上岸的却是一网真诚的爱情。 怒江边有陡峭的高山,山上长满了千奇百怪的树木,树木间露出的是古老的木垛房,一片一片破麻布似的田块、青筋裸露的山脉,孤零零屹立于山头的天主教、基督教教堂。守着一江碧蓝江水的怒江人,生活是清苦的。他们的歌声透露出悲苦,每次听到喝醉酒的傈僳族、独龙族汉子唱起歌来,我就忍不住有一种想哭的感觉。正是这种想哭的感觉,使怒江在我的记忆里具有了一种特别的意义。 书院固然不在湖边,想到湖边去逛一圈究竟不是那么烦恼的事。江南的雨,细细地下着,湖的山川弥漫在一片蒙胧之中;那一片牛毛小雨说不领会是像烟仍旧像雾。伴着这江南的小雨,一部分径自流过白墙青瓦,数着一株株垂柳,听着本人的脚步声音那情、那景,于今令我健忘。 自从手中有了点存“货”,便加入了“有产阶段”的行列,结束了看人脸色,死乞百赖借书看的历史。当我神气地以书换书看时,颇有中国人民从此站起来了的豪迈气慨,向世人宣告了一个受气时代的结束。 这是一件比登天更难的事。我的母亲果然觉得演义中的那种恋情是生存的,她不领会此刻的男子都不必精神谈话了,她们只用下半身。 几乎是没有办法跟面前这陌生的故人交谈下去,他的问题很多,“听说你在教书,在哪个学校?”“听说你带着孩子过,两个人过的好么?”……他对我的一切了然于胸,似乎这间隔的二十多年并无隔阂,我却对他一无所知,时间已是一道逾越不过的鸿沟。 秦安是我的老家,每次还乡,都匆匆望王窑奔去,或有公务,亦难得一驻。秦安于我,竟似隔世尘梦,陌生而熟稔。四月初李祥林假以桃花盛开召饮,因身懒心乏,推诿再三,不愿叨扰,况且前 白素贞小脸儿一红:“谁是你妹妹了?”日经过葫芦河,见川内林果一片寂静,桃花还没有开。但祥林说,你一来,桃花就开了!于是踌躇前往。 以一个陌生游客的身份进入秦安,秦安街巷村镇的万般风物便显出其古韵流芳的独特气象来。这块开天辟地的土地,是人文的滥觞之所,人多慧,地有灵,生气浩沛,文化其积也厚,其发也勃,断不能一言尽述之。 邓九九。邓九九是秦安的一个麾的司机,住在映南街先锋巷。所谓麾的,就是带篷三轮车,俗称“蹦蹦”,可走街窜巷载客,每趟二元。邓九九浓眉,唇上胡须如隶书体“一”字,面相酷似鲁迅。他的孩子深谙古人“为父名讳”的道理,数数字时常常从八直接数到十,让人莞尔。邓九九家的巷道整洁工饬,留有老式门环的大门后面,炕洞的墙壁烟熏如墨,几个害羞的小儿吃吃而笑。我们在邓九九的院子中负暄闲眺,感叹着院中的梨花,想象东墙上的爬山虎在夏季将成为一面绿色大网。正是绿肥红瘦的晚春时分,朗澈的午后阳光铺满半院,院中恬静无哗,而冲淡向上的气息立等可待。我没有坐过邓九九的麾的,但我听了他的秦腔。他在秦腔茶社中叫一声板,举座阒寂。待一音仆起,可闻宽音本嗓端起端落,激扬吭慷,如悬崖瀑布,殊少回旋,听者无不鼓掌解颐,为之挂红者络绎不绝。吼秦腔的邓九九比开麾的的邓九九更加真实可爱。 成双宝。成双宝是凤山脚下租书的一个读书人,七十年代的小说创作很活跃,据称目前醉心于读佛经。我们去看他,路上碰到一支马戏团正锣鼓喧天地招徕行人,其一人长发裘袍,骑高头大马,又一人操胡琴,琴声呜咽,加之路边恰有一家叫“车马店”的旅店,感觉极有边地意味。书屋内黑灯瞎火,初以为没有人,喊了一声,却从棚顶上溜下来一个人,正是成双宝。他与我们欢然道故,热情得满口文言文,镶补的牙齿熠熠发亮,又绝口不提当年风光,只说自己有传奇的人生。看他身后皱巴巴的两架旧书,不知道出租可否度日。但谁能料到凤山脚下这个矮小的租书店的主人,却曾经有过关于文学的荣光。 珊珊。珊珊是北关汽车站附近珊珊旅社的老板, 峨眉近在咫尺,若是乌角天尊来援,或许就能趁着牛魔王他们不在状态一举拿下!北极天尊心里打着小算盘,哪怕只拿下一个,随便哪个都行!男性。我们去珊珊旅馆投宿,珊珊为我们提供了成捆的啤酒,陪我们阔谈甚欢,又嘱其妻为我们做好了鸡蛋醪糟。他的旅馆干净卫生,据说女主人每日打扫房间前,都是先点一支卫生香“冲”进去,然后像收拾自己的卧室那样反复认真打扫。珊珊把他的孩子安顿在三楼写作业,三楼是全封闭的,他不让孩子接触到客人。珊珊说,开旅馆让他见识了这个社会的复杂,真是什么人都有。可是这个见识过最复杂社会的人,心地一点也不复杂。他坦诚直率,曾拾千金而不昧,有善心,脑子灵活,胸怀宽广,就像秦安派出的一位形象使者。 人民街。人民街是秦安的一条老街,代表着秦安明清以来的精神风貌。十年前我上高中时每天早上在这条街上跑操,并关注它的现代性,一台新式电视的出现都足以让我激动。十年后,我关注它隐藏着的某些美妙的生活细节。我们在人民街吃一种简单的双仁白糖点心,嘴里有一味清淡的香和一味朴素的甜。黄裳先生说过一句话:“只有在精致的小点心中,才寄托着一个古老城市里居住着的人们用以消磨长日的饮食方式的精粹。”其中“消磨”二字,最是打动我心。如果说精致是技术要求,那么,“消磨”二字则是一种精神要求,是一种情调。多年吃着小点心打发时光的城里人,只此一点情调,就有一种后天的优越性。这一块点心,就成了一种无意识的心理的附着物。时近傍晚,人民街的门市部 潘阳拍拍袁宝儿:“她要是真和叔叔发生了什么,还用得和你做朋友吗?”家家开始打烊,吱扭的门轴声和呛啷的门环声此起彼伏,老式长条凳收起来了,工艺美术社的招牌收起来了,中药铺多宝格的抽屉复归其位,待售的几口大铁锅依次淡出街面……这里甚至还有萝、筐、筛、簸等山货,依稀可闻粮食的清香。曾拍过《筏子客》的老门楼也要关门了,我看见一缕灯光从门缝中投射到街面,如闹春之红杏般耀眼。 叶堡。叶堡在葫芦河的北岸。小城镇建设使许多老镇如邯郸学步,“未得国能,又失其故行”(《庄子秋水》)显得面目可憎。而我在叶堡所见街市一如旧时。午后的一米阳光将街市划为阴阳两界,几家老式的店铺刻有岁月的旧痕,檐下的象棋摊上有人捉对厮杀,观棋者皆作君子状缄默不语,战到险要处,却轰然作声以充幕僚,一盘终了,拊掌而笑者有之,大摇其头者有之,面红耳赤者有之,捶胸顿足者有之,其情其状,即为市井百态。一位戴老花镜的老人,兜里插着旱烟锅,坐在矮凳上闭目澄心。他的脚下卧着一只黄狗,狗是土狗,四处张望,却并无警惕之色。我趋步上前拍照,央老人将旱烟锅衔于嘴上,让烟雾腾起如太白驾临,而黄狗竟人坐于地,双耳支棱,摇尾环伺左右,忠实可鉴。晋朝的陆机在洛阳做官时,他的家犬名叫黄耳,可传尺素。元朝诗人张翥为此感叹:“家信十年黄耳犬,乡心一夜白头乌。”意谓家音难得,今我人在叶堡,即是回家了,见到黄犬,自也不必嘱其传书,只望着屋檐下的老人和狗痴痴而羡。这一天,我在叶堡时疾时徐地走,眼睛一刻也一停地搜索具有文化符号意味的物事:果园空地上如云彩般晾晒着重重叠叠的粉条;粉坊的一只红泥小火炉上煨着两只瓷罐,熬出的茶汁黑稠如浆,用贾平凹的话讲,可吊成线;有一家皮鞋店,题额为“人生路皮鞋店”,书法颇随意古拙,意境颇开阔大度,不由心中喜欢;河边铁匠铺的门还开着,但炉火不亮,只有打铁的一应工具排在门外,同行的好事者立刻上前作势打铁,叮铛的声音清脆中挟裹着炉火的温度,依稀可知冷兵器时代的铁匠营大率如此。 大地湾。大地湾是秦安乃至甘肃乃至中华大地的一张古老的名片,遗址距今有八千年历史。车在清水河谷穿村过寨,让人无法相信这就是黄河上游远古文化的发生之所。代表着人文晨曦的大地湾人头形彩陶瓶举世闻名。有人说大地湾附近漫山遍野都是陶片,起初以为这是运用了夸张修辞手法的描述之语,等去了大地湾才知道,作为人类文明晨曦的碎片,居然在这块土地上分布得如此深,如此厚,如此密。 我和诗人雪潇在大地湾南山捡陶片。稍稍留神,即可在麦地中捡到不同文化时期的陶片,或为新石器时代早期的细泥红陶及其晚期的泥质橙黄陶,不同的陶片灿如星河,耀眼得人两眼生疼。我们甚至在崖上寻找不同文化层的灰坑,从不同颜色的土质中寻找陶器的线索。 这时候,我们遇到了一条蛇! 这一天距清明尚有三四天,在那条向阳的小 哪知道袁宝儿爆种了!路上,我眼睛的余光瞥见一条花麻的东西,待到发现是一条蛇在干草上晒太阳时,立刻心跳骤快,全身发软,皮肤上渗出一层鸡皮疙瘩,乌苏得人打冷颤。我属蛇,却最怕蛇,偏又和它狭路相逢,我只来得及失声喊一声“蛇!”便手足无措了。 雪潇,这位走在我前面,刚才经过蛇时对它视而不见的著名诗人,不知从哪里迸出的灵感,远远地站在路的那一边,对我说,又好像对让我惊魂的蛇说:“蛇是女娲。” 只此一句话四个字,我的心头立刻像拨云见日豁然开朗。女娲人首而蛇身,清水河谷是女娲故里,天水今年举办了首届公祭女娲大典。此处出现的蛇,不是女娲又是谁?恐惧顿去,我们长身跪地三叩首,感到举行了一个古老、吉祥而庄严的礼仪。 然后,我们顺利地在一处塌方的断崖下找到了两片绘有宽带纹的彩陶,纹饰简朴平直——哦,这是六千年前的器物,其优美的曲线表达着一件完整陶器的丰韵,而其刻划的记号正是文明的先声。 当我怀揣了三四块不同陶器部位的陶片离开大地湾时,清水河谷的桃花正灿若织锦。这里是远古文明的源头,是我们的生命之根。 一起路灯的朦胧,一点也不荒凉,和缓得就像小密斯的洋火。那些路灯似乎是特意为我这般夜盲者创造的,不至于让犹如摸象的瞎子似的咱们找不到回原点的路。我虽夜盲但我爱好夜行,就犹如我晕船但我爱好游览。真是个怪僻的人吧,有些事明显不符合本人做,却偏要去做,我想即使我是一只飞蛾,就偏要逆光遨游,逆光的得意大概更美更安定。夜幕里的星星是暗夜的精灵,伴随我流过了20个年龄,明显遥遥无期,却又能触摸获得,比冰擦过指尖更冷更凉。闪闪发亮,很美丽!