《大千世界众生的终极目标是什么》

我们再继续，上两篇文章讲了大千世界星球是如何产生？大千世界的众生又是如何产生？今天的主题讲：大千世界的众生，终极目标是什么？还是老规矩，把此文章当聊斋故事来听，不以为真。

如果真能把终极目标搞明白，那极乐方向就找到了，今世没有白来；如找不到，枉来一生，可惜了，讲难听点，与行尸走肉没有两样。那你也许会问：人在这个世上，怎么样才能到极乐呢？答案是：放下万缘，回归本源，与道合真。也许你会问，我如放下万缘，我如何工作？钱从哪里来？全家如何生活？我讲的“放下”万缘，是让你内心的执念放下，而不是“放弃”目前的工作。“放下”并不等于“放弃”，放下万缘，是放下内心这份执着，放下这份攀比，放下内心的妄想。当你时放当下，快乐自在就在眼前，当下即是极乐。有首诗写得好：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”所以讲，若无闲事挂心头，便是人间好时节；你挂心头了吗？苦从何来？苦从无明中来；因为认假为真，所以，你认知错了。由于认知错了，你才拼命所取，结果呢？外求的物质一点也带不去，带走的是你的业力与果报，那只好到另一空间去受苦。也许你会问，我去赚钱，离世后会到另一空间受苦？如赚小钱，走正业可不受果报。但如果不是正业，你是个屠夫类职业，赚小钱，也要到另一空间受苦，受果报。如赚大钱，难有一个人不受业力牵引，为什么？因为一将功成万骨枯，自然离世接受因果之报。所以，要认清自己，在生活工作中修，要放下万缘，放下万缘后，如法修行，跟随善知识，也许今世就可解脱。

去极乐并非死后才去极乐，眼前证得即是极乐，关键是如何证得？并不是死后才知，你今世就可得知。真的吗？真的。怎么能做到？通过实修实证就可做到。也许你会问，修行是一辈子，甚至几辈子的事，我今世能证得吗？今世你方法得当，如法修行，机率自然会很大；如不去实修，成就的机率都没有。现是末法时代，善知识必出世，希望不要错过，如错过了，也许要过多少世多少劫才有机缘再相遇。也许你会说，以前是多少年或一个时代才能出来一、二个成就者，今天能有这么快的法门让自己今世能成就吗？以前是以前，现在是现在；以前难碰到善知识，难有快速法门传授你，现在是末法时代，时机与原来大不相同，善知识传授的法门也不同，未法时代的法门是快而简，是方便法门，无需到寺庙出家才可修行，生活，工作，家庭便是道场，道场无处不在。所以，你要多做功德，把自己的福德资粮建立起来，建立了资粮，善知识很快能遇见，因为你的功德合道，自然界有物以类聚定律，自然会与你在同一磁场平面，自会相见。遇见了善知识，你才有可能让自己获得快速成就的法门，关键是你先要建立基础，要给自己种资粮田，有基础，修行就不会迷，护法神会护佑你走正确的方向，自然会引入到善知识处。好好把握，无须要多少世，多少劫来修才可成就，这也许会让你匪夷所思。

我们知道，这个地球，每隔六万年有一小劫，每小劫分成住坏空四个阶段，现是坏阶段，是末法时代，如不把握去修，不知要多少世，多少劫才有机会；一小劫中，分成阶段15000年，住阶段15000年，坏阶段15000年；空阶段15000年，共六万年，现是坏的阶段末法时机，也是最后最佳阶段，正法面世，如你不去抓住，那不知要到何年何世何劫才有机会再遇正法了，下个是空阶段，空阶段根本无法修，因为地球文明空为结束，一般每小劫结束会用核武器来结束，像今天的火星是最好的例子，这个地球的文明结束再来已无数次了，是一直这样周而复始循环着，现在的科技又不是最先进的，以先的世前文明比现在文明的科技还要先进，还要发达。

当空阶段，地球上的生物不再存在，要过多少世劫才可复苏，复苏后，人类又要走上原始社会，像历史记载的石器时代，再继续重演，到文明再次出现，再次发展，又要过几千年，才可让人物质需求与精神需求，同时还要遇到正法，遇到善知识，你才有脱离轮回的可能。做人来修行的机会如盲龟穿浮木，机率太低了。来这个地球上的人，都不是一般人，皆是福报愿力大的人，才有资格来这个娑婆世界，但一个个发愿下来，现不知道自己是谁了，七情六欲把自己染得迷失了方向，一点智光都难以显发，欲望的尘埃把自己盖得死死，如此下去，可能枉来娑婆一趟了，实是可叹！

来这个地球来修的人，成就是最快的，佛祖在世时讲过：“正法难闻，中土难生，人身难得。”这中土不单是讲中国，那时中国叫震旦，这中土讲的是我们这个地球。为什么这个地球最好修呢？最容易成就呢？因为娑婆是五浊恶世的世界，越恶劣，越可对境，越容易让人产生出离心，有了出离心，就会迈向修行的大门，再加善知识引领，修行就不再难了。如没有出离心，也没有危机，没有认知到苦，自我感觉良好，就不愿去实修。

今天的各种灾难，不管是自然灾难，还是人类有为的战争，看是坏事，在某种角度来看，是件好事。为什么？因为人生第一大事是解脱，而不是在六道中循环，来娑婆者，皆非常人，可一个个迷失方向，被红尘同化，灾难是来敲醒你，打醒你沉睡的小我，没有灾难来敲，醒不了，可能这辈子白来了；等离世时，接下来九层以上的人走三恶道。三恶道就是畜生，饿鬼，地狱。如做畜生比饿鬼与地狱好，至少能吃，不受刑，但畜生道的动物被人宰杀，很难去修，假如修了，每隔几百年要一次天雷劫，多少动物被雷击毙，像1934年8月辽宁营口的坠龙事件，修到龙了，照常要雷击，龙一般是蛇先修到蚺，要一千年；蚺修到蟒，又要一千年；蟒修到蛟，又要一千年；蛟修到龙，此时有腿了，龙再继续修，有角了；再继续，就成应龙；并且还要找人讨口封，比如说：龙会出现在田土上，讨你口，如说：“这是龙”，这就承认它是龙，修炼才成龙，还要雷击。所以，动物十分难修，六道中的饿鬼道，肚子都没填饱，如何修？食物一进口，嘴上冒火，吃都没有吃，如何修？地狱道，时时刻刻受刑，活了死，死了再复活，活了再死，有的不知要受多少万年的苦；才有机会转畜生道或人道，不要不信，等你快离开时回光返照，你就信了，回光返照给你信了，但不给你时间了，因为大限已至。所以，醒醒吧！不可再迷了，无常到时无机会。

在他方世界的众生，如天人，生活比我们七情六欲的人类好，念到食到，天人享天福，但天人处处为乐，无处对境苦，不知苦为何物？都不愿来修，但有天寿，最低的欲界天为四天王天，人的寿命九百多万岁，但也要死，死时才有痛苦。但平时都在享乐；假如天人来修，他们修几十年，几百年，可能还比不上娑婆世界修多少日或多少月成就快。为什么？因为我们生活的这个世界，是七情六欲的世界，有对境，有这个肉体身，同时又有正法住世；有这个肉身可体验，感知，自然快，有太多维度空间的众生是没有肉身，也无法体验，所以就很难修。同时，这个娑婆世界，有古圣先贤开太平的经典，所以，娑婆世界修自然快，法门得当，可以一超直入如来地”。但关键是你要认知到，认知到后，去实修践行，而不是纸上谈兵，必须实修实证，见悟与开悟是二个概念，开悟与证悟又不一样。

开悟是得到根本智，但还要后得智去证悟。人生匆匆几十载，过眼云烟，唯能带走的是你的业力与智慧，外在的一切钱与物只是临时的保管者，这方面必须要认知到，不要等快离开人世时，才恍然大悟，才清醒过来，无常在你眼前，地府门为你打开，黄泉路上时，为时已晚，世上没有后悔药。你今世的钱赚得越多，带去的只是业力，钱财越多，业力自然越大，地狱受的苦越多，何患呢？不要不信，濒临死亡过的人几乎都经历过鬼门关，哪有一点虚言。所以，今世你必须清醒，要认知到，意识到轮回的存在，外求只会给你带来烦恼。

你也不用心急赚钱，今世的福?与你前世有关，命中会有总该有，命中该无不强求；自然做人，正心做事；观照当下，与道合真。才是认清来娑婆的方向。人来这个娑婆是何等的幸运，有多少道众生都羙慕中土的众生，他们维度的众生想过来，都很难，因为毕竟容纳有限，现人口全球七十六亿，还有畜生道之类，但大千世界的众生多得不可说不可说，但在他们维度是很难快速成就，也是十分难修。
人道，是最容易修成的，也是最快捷最能成就的地方，所有看到的三千大千世界，不管是天人道，还是阿修罗道，还是畜生道，还是饿鬼道，还是地狱道，都不容易修，唯人道最易修，也唯人道最容易成就，因为人道中，五浊恶世都在，可以对境，让人可以快速反省，快速产生出离心，如没有五浊恶世的对境，就不知道苦为何物？也难产生出离心，苦都感知不到，自然对他来说，是没有用的。现娑婆世界，让你明白战争的可怕，自然灾难的无情，疫情的难以驾驭，各种疾病缠身，让你明白，苦，无常，无我。在自然面前，人是显得十分渺小与无能，只有通过这些才能反省到，警觉到，人的生命很有限，也很无常；今天生活的好好，明天不知会发生什么，认知到这步，好好珍惜当下，唯修行才是走向极乐的阳光大道。

修行中要明白因与果的关系，理路摸清，理路清了，才会建立信心，有信心才不会三天打鱼两天晒网。方法正确，理路清晰，实修践行，今世成就并非难事。人的一生中，碰到真正的善知识是莫大的庆幸，但多少人多少世多少劫也难遇一次真正的善知识。如今末法时代，高科技发达，地球相当于一个小村庄，信息随时可直接联系到，重在用自己慧眼，用敏锐的眼光去分别，去把握，谁是真正的善知识，错过了，可能今世白来。如结缘上了，走在道上，今世解脱不是梦。

如遇见不到善知识，自己摸索修，是很难成就的，如遇见真正的善知识，你的天智一般，就是普通的大众，照常让你成就。讲一个实例：东晋朝代，庐山的东华寺，有一位慧远法师，他是真正的善知认，找了123个人修净土法门，最后这123个人全部成就，往生西方极乐。难道这123个人天智特别聪明？不。是常人，那为什么都能成就，因为有善知识引领，方法得当，自然能成就。现如今，十万个人修净土，一个成就的比例都难以到，这是为什么？因为这十万个人没有遇见真正的善知识，有太多的邪师，反而把你的心智引偏了，哪里有可能让你成就。如今是末法时代，正法必出，善知识必显，重在把握。慧远法师离今天近二千年，那时他是善知识，但有多少人了知他就是善知识，像济公活佛，也是成就者，但又有多少人了知呢？好好把握，善知识也许就在眼前。慧远法师那时修的是净土宗，一句佛号，但他懂得实相念佛法门，实相念佛法门也叫圆通法门，这次也有善知识来传授圆通法门。

净土宗念佛分五大类：一是散心念佛；二是持名念佛；三是观像念佛；四是观想念佛；五是实相念佛。如今有多少人只懂前四种，第五种实相念佛几乎难找到了，为什么如今十万人念佛，一个人成就都很难找到，原因是不懂方法去念。方法不对，努力也南辕北辙；所以重在善知识的引领，不然生生死死，死死生生，轮回循环，无有了期。

 我为什么常用佛教来做比喻，为什么不用基督教，伊斯兰教，道教，全世界二千多个教派来做比喻，不是说其他教派不好，能教人修心向善，符合大道的，都很好！但佛教不同其他教派，是因为佛教一是究竟；二是广博；三是说到了宇宙的实相；四是佛祖释迦牟尼开悟后，足足住世讲法49年。这四点，难有一个教派的教主能做到的；佛祖讲法三藏十二部经，浩如烟海，是任何一个教派的教主无与伦比，也是最适合当今社会最值得推崇的。英国著名历史学家汤恩比博士曾经预言：“要解决二十一世纪的世界问题，唯有中国文化和大乘佛法”。汤恩比被誉为“近世以来最伟大的历史学家”，相信他的眼光。

现在你要做的是，先培养福报，有了福报，才能遇见真正的善知识。最坏的打算，假如遇见了善知识，今世修行不成，至少在法身慧命种下正确方向的种子，为下世修行奠定了基础，那也是值得。如没有基础，下世有机会来做人，邪师来引领，很有可能把你带偏。因为没有基础你辨不出正邪，有了基础，能分清正邪，下世来修，就不易偏离，自然走在往成就的路上。我们可以用烧开水为例子：你今世的慧根水温为30度，遇到了善知识，加温了50度，等于达到了80度，但时间不够修，年龄大了，离世了，下世再来修，再烧20度，水开了，也就成就了。假如今世慧根水温同样30度，没有遇到善知识，遇到了邪师，不但不是30度，可能降温，甚至负多少度，成了冰块，为什么？因为方向错了，如今末法时代，正邪交叉，难有几个分清善知识。那只好走进邪魔歪道，生死轮回，无有了期。

 那如何能找到善知识呢？只有让自己多做功德，多放生，多做无畏布施，把自身慧性开启，天魂会引领你到正法的善知识眼前；当你不去积善行德，天魂帮不上你，你常与内在做违背良心的事，天魂与生魂信息接不通，自然也难遇见善知识，所以要遇见善知识，最好方法，是让自己累积福德资粮，天魂自动会启动生魂，直觉感，第六识会来引领你正确方向。

我们来到这个世上，只是匆匆的过客，充其量三万来天；在这短暂的人生，在久远的灵魂处比，如电石火光一瞬间；如能把自己来娑婆的目的搞明白了，人究竟在追求什么？人生的意义何在？如理顺清楚，那就有了方向，如理顺不清楚，那只好做透明玻璃内的苍蝇，看得到外面世界，但怎么飞也飞不出去。相信你能理清自己，活得明白，来娑婆是为了什么？什么该做？什么不该做？相信你会该放的放下，不再像以前那样执着。

在四生六道，十法界的众生，皆在追求快乐，逃离痛苦。也就是，“离苦得乐”这四个字。不管是魔，妖，精，怪，地狱道，饿鬼道，畜生道，天人，阿修罗等等，皆在追求快乐，逃离痛苦。前段时间与一修了一千多年的狐族聊，其中谈到一句话，感处特别深，说我们人类，说了“愚蠢的人类”这五个字，是呀！他们是动物，多难修，也在修，可我们人类，三魂全有，智慧比动物高得多，动物都修到各种神通，可我们人呢？整天外求，追逐外缘，以钱的多少在衡量地位，带走的只是业力与果报。他说我们人类愚蠢，真的是愚蠢。每个人都逃离不了生，老，病，死；不管是皇侯将相，达官贵人，都难逃一死，既然有死，为什么不去出离实修，成为不死？好好想想？只能得道者，才可不死，才可脱离轮回苦，才可享受极乐！

以前有苦，是因为没有人提醒你，自己认知不到，但今天提醒了，让自己认知到，自然会往永恒极乐方向修行。所以，“认知”很重要，认知二字是人生快乐还是不快乐的关键所在。外求的快乐只会让自己深陷困境而难以摆脱，所以认知大于一切。

你来这个世界，真正的目的不是再来造业，现创业其实与造业，很多行业是类同的，例如：选择屠夫这职业，就等于在造业。还有开一些海鲜野味的菜馆，杀了多少生命，难道不是造业吗？如在玄学层面，每个人有三身，地府还有家，开野味歺馆的老板，自己地府元辰宫的家，全是血淋淋的尸骨，你这人世间有钱，逍遥自在，离世时，等着的就是果报，不要不信呀！来娑婆本来是来还业债，来平衡你前世所造的业，来平衡整体磁场，等平衡差不多，可广结善缘，碰到善知识，让自己走向正道，脱离轮回苦。但你选择了杀业有关的行业，那只好百年后自己受报应。天地宇宙有平衡法则，谁也帮不了，只有自己认知到了，才可自己帮自己。

如今在红尘中创业，有多少人是得了金钱，失了家庭；得了名誉，失去了尊重；得了地位，失了友情；得了富甲一方，失去了健康的身体。财富多资，但身体透支；年轻时透支过度，年老时轮椅行度；有钱不能自己花，有房有疾不便住；两手扶轮难享受，两眼直盯心难受。只看不享受，成了活受罪；到老离开时，猛醒无常到。带走罪业重，轮回转不停，人生一失身，何年再来修？留下子孙田，子孙温床长；不懂辛苦耕，花钱如流水。不懂风雨苦，轻易得享乐；福报终有时，一旦享受完；辛苦在眼前。到时再创业；有心力不足；害己害后代。费力不见情。做了不讨好，反而害后代，今世为舍忙，认贼在作父。该醒醒！

曾有位高僧讲得好：“山逞强，水守弱，海底曾淹大西国；位尊财旺休得意，名流倒台倍落魄；时运无常，高升必堕，傲什么？”

人总是象狗熊攀玉米，攀了这个，失去那个，攀了那个，失了这个，最后还是手中二把玉米。有的人会说，我都拿到了，没有失去。那是你平面思维看问题，如立体思维看问题，是不是得了今世的财，损了后世子孙的福，与你下世投胎又在这家族体系受苦受累。有的人会说，不会受苦，祖辈留下来有财富。要知道，祖辈留下的是钱与资产，但下辈没有驾驭能力，很快会败完，有句话叫：“富不过三代”。轮到你转世，可能你家庭早已成平民百姓，本该你还有不错的福报，被你自己前世透支过多，这世你也该来受苦，来平衡整个家族体系的磁场。（注：根据因果论，一般人死后，再转世，通常在自己这个血脉体系投胎，为什么？因为你与这个家族因果关系深，除非有非常的冤报，才脱离这个家族去要债的家族投胎。）

我们知道，人的一切行为是追求快乐，逃离痛苦。但今天的人，对快乐二字找错了方向，“认知”出了的问题，以为外求的财富是快乐的源泉，有了千万要亿，有了亿想更多亿财富，但财富有了，精神空虚了，灵魂不安了，因为方向找错了。金钱财富只能满足物质层面肉体需求；精神层面都难以全面解决，更难谈得上灵性层面。人并不是有了物质财富才是快乐幸福的，有多少人有了钱后，精神层面不快乐，甚至有的人，为了金钱，妻离子散；为了金钱，兄弟反目成仇；为了金钱，有的晚节不保。为什么辛辛苦苦追寻，得来的是这个下场？因为追求快乐的方向错了，人的真正快乐不是外求而获得，而是要内求的三个层面，七重身心。这个全做到了，才能真正快乐！自在！幸福！哪三个层面，七重身心呢？第一层面：肉体；也就是人的物质层面。第二层面：精神层面；也就是情绪体，理智体，意志体。还有第三层面：灵性层面；直觉体，光明体，空性体。只有把这三个层面，七重身心解决了，才是真正的快乐！自在！幸！安祥！

 如认知不到，最多的钱，也不是快乐幸福的根源；如今的人，被外在的名利财色冲昏了认知，不断被外在透惑，难以让自己静下心来思考这些问题。一直让自己紧张，忙碌，不该自己静思的时间，时间久了，不断外求，成了一种习惯，这习惯一养成，最后会失去自我，迷失方向，成了钱的奴隶。像似街上的猴子，为主人表演，利用猴子赚钱。但要明白，猴子本在森林中，自由自在，很难捕捉到，为什么成了今天的不自由？是因为猴子有贪心，抓到食物时，不懂得放手。猎户为了抓住猴子，在一个陶窑里放花生之类食物，陶窑的口径很小，正好让猴子的手伸得进，猴子为了抓窑内的花生，一把抓起，但手由于拿了花生，手就在窑口抽不出，猎人轻而易举抓到了猴子。如猴子不贪心，把拿到的花生一放手，猴子是完全可以获得自由，但由于抓住不肯放，就成了今天猎户买市场的猎物，轻者去训服，重者杀身之祸；人也一样，只要手一松开，放下该放下的，还自己一个自由。就不会成为钱的奴隶。有多少人，像猴一样，本来可选择轻松自由自在的生活，由于贪，以权谋私，炒股票，炒房地产，最后一个个套牢，轻者赔本，重者倾家荡产，严重的亏本，还不了债，选择跳楼自杀。为什么要这样做？还是贪心，为什么贪？以为钱是幸福的根源，所以想去贪，哪知钱不是幸福快乐的根源，外求的钱是一条不归路，还是认知错了。

我们这个地球在大千世界的南赡部洲，南为离位，天体的离为先天卦位东方，东为震，所以以前国名叫“震旦”，震本是指东方，东在五元中讲“元性”，五常中讲“仁”，元性的“性”是见性开悟的“性”，“性”与“道”相合，中国又是地球的东方，所以又连接先天五常“仁”爱之气，也连接到“元性”之气，所以七情六欲的地球东方人相对比西方幸运些，西方五元为“情”，五常为“义”，情落后天，相对难一些，但对中土地球的大方向，地球都是南赡部洲，先天都与元性，五常之仁相连。所以，生在这个地球的众生很幸运，也是最适合修行，天人要修几百年，几千年，甚至更多年，还不如人间多少天来修，为什么？

一是有肉体的色身在，二是有对境，三是能闻到正法。见到的，闻到的，了解到的比天人道还多，所以人道是借假修真的最佳之地，现多少天界的神位都下来，来到我们这个地球，来把握离九运，末法时代，对境机缘也甚佳，切勿错失良机。错失了，不知多少世，多少劫才有机缘了。要抓住离九运来修，也就是2024-2043年，这二十年的离九大运，莫失良机。如今高果位的天界皆神，仙，罗汉，菩萨好多下来，一是应劫，二是提升果位，没有比人道更快更易更能成就，是一超直入如来地的世界；但如做坏事，不好好修，惩罚下地狱也是比任何道来得严重。

这些高果位的神灵为什么不选择其它星球修？为什么要到人间的这个地球来修？因为这个地球的人有色身，有七情六欲，可对境，同时天时为离九大运，智慧最容易打开，所以，借假修真最快，这个“假”讲的是借肉体的假身，是成住坏空的肉体，这肉体能接触眼耳鼻舌身意六根，自然速度修得快，到了任何天界就没有这个肉身，也没有七情六欲来对境，也难像人间那样接触到六根，六根到六尘，六尘到六识，这十八界全应然到，自然就快速了。

有的人会问：刚才讲到有六道众生，我们除了人道，畜生道，为什么看不到其它四道众生？同时，为什么看不到其它星球的众生？因为其它道众生，一是维度不同，二是没有像我们这个血肉身体，自然看不到。你会问，刚才讲到天界有果位的菩萨，还有罗汉，仙人等下来到我们这个世界来应劫，我们也看不到，你会问，有根据吗？你看不到，是因为你慧眼没有打开，有可能就在你身边，下来的人还不少。讲一个实例：在2017年时，我家来了三个人，神通功能已打开，住了三个月，在这期间，山东青岛有两位女性一定要来见我，我也不认识，她们通过关系找到我。来前，电话我问她们：“你们认识我吗？”都说不认识，但是，她们的内心告诉自己，一定要过来，还非见不可，后来我答应了。她俩从青岛乘飞机到石家庄，那天到时已经晚上八点来钟，天都黑了，后来在佛堂打座时，接到信息告诉她俩，一个是罗汉果位，一个是菩萨果位，发大愿下来，是应劫而来，后来这俩位哭得很伤心。

像这类似果位的人，不知有多少位，但又有多少位迷失了方向，不明白自己是谁？为何而来？愿看到这文章的朋友，问问自己，我是谁？内在的天魂知道，因为人有三魂，有天魂，地魂，人魂；天魂的潜意识会给你信息，也叫第六感，如第六感告诉你，尽快修，或者自己也是应劫而来，也是为天下苍生发弘愿而来，那请你尊重内在感受，配合内在，相信自己，好好积功累德，必有好结果。我们每一个人都该问问自己，生我之前我是谁？我生之前谁是我？我们地球的人在修，外星球的众生也在修，其它道众生也在修，特别是畜生道众生，好多是借人家的肉体，附在人家身体上来修；修得非常艰难。我们是人，更要懂得把握与珍惜，到人道太难了，一旦失去人身，不知何年何世何劫再来做人。
    “今生不将此身度，更待何日度此身？”

 最后讲一个故事，来结束今天的内容，从前有一个牧师，信奉上帝，每天工作勤奋，有一天，突然下大雨，洪水往教堂淹过来，村民对牧师讲：“牧师，洪水快淹过来了，快走吧！”牧师说：“没事的，你们走吧！上帝会来救我的。”很快洪水淹到了教堂，牧师往房顶上走，此时有一艘船划过来，船员对牧师讲：“牧师，快上船。”牧师说：“你走吧，上帝会来救我的”。划船人叫不动，也走了。很会水涨到了房顶，直升机来了，放下软梯，让牧师赶快上飞机；牧师还是坚持自己的观点，“你走吧！上帝会来救我的”。飞机也只好离开了。最后，洪水冲走了牧师，真的去见上帝。找到上帝，满怀委曲的说：“我几十年来侍奉上帝，当洪水淹没我，你为什么不来救我？”上帝对他说：“我给你三次机会，第一次，我让村民告诉你，你不走；第二次，我让一只小船来救你，你还是不走；最后，我让直升机来救你，你还是不走，你怎么能说我没救你呢？”人生路上，往往等临死前才明白到，修行有这么的重要，现身体的体能可以，各种条件都能让自己身心轻松如愿，只要每天花两个小时做功课，让自己来修，但有多少人宁可看电视，玩手机，玩牌，等生命不支持你再去玩，身体的透支让你无法驾驭时，再想到修行，恐怕时识已晚，好好惜缘当下！

最后一偈与大家共勉：

人生难得今已得，

中土难生今已生；

正法难闻今能闻，

如不成就怨何人。

（此文章仅代表我个人观点）
                     ——元归——

编者介绍：

章羨仝,男，浙江绍兴人,先驻河北石家庄，传统文化传播者，当代风水名家百强，百名行业杰出人物，健康中国行动·健康宣传大使，《名家推荐》栏目特邀嘉宾，中国影响力人物数据库收录名家，《决策中国》智库联盟副理事长，现任河北祥圆弘文化传播有限公司董事长，中国管理科学研究院商学院副院长，中国科学管理研究院品牌委“品牌强国科技智库专家”。同时章羨仝老师也是千年历代单传姓名学隐派传承人，道家全真派传承人，道家正一派传承人，佛教唐密三十五佛大礼忏传承人，大道风水传承人，易数神断传承人，玄学九天道法传承人，借物炼心——“生活道”创始人。

章羨仝老师，天资聪慧，从小就对传统文学深感兴趣，兴趣之余学习书法、篆刻、绘画并多次获得奖项。21岁在江山市地方人民大会堂搞“首次个人书画展”，当年在自己部队搞“第二次个人书画展”。章羨仝早年入伍，在东海舰队37972部队共科教研室工作，教核武器。2008年全职从事易学研究。

章羨仝对《易经》风水学、外应学,奇门遁甲、易数神断,佛学、道学、儒学、中医、玄学、太极、琴棋书画、茶道、香道颇有造诣。在从事教育工作前,章羨仝曾是一名军人,爱好广泛,曾搞过二次“个人书画展”。退伍后经商,曾是六家公司,一家学校,一家杂志社投资方,职务是董事长、校长、社长。接了千年历代姓名学单传后,师找徒,传男不传女,一脉相承后,一直从事有关传统文化工作。章羨仝老师为了体验僧人生活,专门在泰国短期出家过托钵生活,他的使命，“如何让世界大同”是终身奋斗目标,自创“借物炼心”——生活道,受广大修行爱好者的青睐与实修。让人类开启智慧,回归本源,也是他终身追求与使命。