[朝鲜的药从哪买的多]朝鲜的起源：这个让我们又爱又恨的邻居，到底是从哪里来的？

本周一，亚洲人文圈非但不若有中华现代文明独领风骚的局面。极具优势的日韩人文同中华人文一道，齐心协力组成了东方现代文明的五大主要部分。百姓在爱好和品位韩人文的同时，常缺乏足够多的对北韩起源地的重视。本周一，他们就来一起介绍一下相关发展史。

一、北韩现代文明的基本概念阐释

他们本周一所言的韩饭或哈韩一族，更多是指关注南韩影视娱乐产业的两类人。发展史上的北韩半岛与本周一相同，南北三地曾统一在一个集中的现代文明下。他们经常称其为北韩现代文明，或韩现代文明。他们在提及北韩现代文明时，经常会有两种基本概念骤然勒罗尔县。第二种基本概念是人文上的，第三种则是自然地理和少数民族上的。

本周一刮起的鞘花热

本周一他们并不打算将那个基本概念行业龙头，而是要和大家聊一聊北韩现代文明的起源地。使他们感到疑惑的是，在今天少数民族主义者宣传品不绝于耳的黄金时代，他们经常会面对很多种对北韩独立设置于中国或北韩人其实是中国人的先祖等等的，非左即右的推论。如果好不容易要将两个少数民族的人文分个多寡每边，或者把别的少数民族当做另一个少数民族的孟子去看，这种争辩却往往都是不能获得结果的。

介绍北韩，是要直面它的存在并且知道它的甚或。在相对理智的推论中全面落实它、介绍它。北韩同中国古时即是沈阳人的邻居们，介绍北韩，就像介绍他们自己一样重要。

古时南韩农园画

二、北韩现代文明起源地推断

有关北韩现代文明起源地的问题，起初还是要回溯到北韩人口的来历和迁徒过程。根据鸟类学家和社会学家的调查发现，古时北韩人可能是多少数民族结合而成的迁徒少数民族，而并非是起源地于几块、只系有一缘的土著居民少数民族。其最差确凿证据是：古时北韩少数民族在相同的黄金时代还使用着相同器皿。即在第一部分北韩人开始使用铁器的同时，其他地方的北韩人还有的在用石器和青铜。

既然北韩人是从外部迁徒而来的，那么组成北韩人主体部位的少数民族又是什么人？他们又是从何时来到那个地方的呢？一谈到那个问题，无论是民间或者学界，都有着相当大的分歧。

北韩考古挖掘出的石器遗物

有最早的第一部分学者曾推断，北韩现代文明的起源地与中华现代文明具有极强的关联。如此推断的依据如下：北韩一词最早见于我国古籍《山海经·海内经》，其中提及了东海之内，北海之隅，有国名北韩。这也就意味着，在当时已经有人发现了北韩。或者，北韩是我国先民的后代。

但后来经过DNA手段对比发现，北韩人是中国人直系后裔的可能极小。他们仅仅携带了具有亚洲少数民族特色的Y字形染色体标记，而在Y形染色体上的特殊标记，是所有亚洲人都会具有的一种特殊遗传因子，并非中国人所独有。因此执意要把北韩人的血缘往汉族谱系上凑，是绝不合适的。

山海经中的异兽

还有第一部分人认为，北韩人是蒙古族或者是蒙古部落的遗珠。那个考虑同样是欠妥当的。且不说蒙古部落本身就不是原始的独立支派，就从北韩在史料中出现的时间来看，也要比蒙兀两字早上百余年。北韩人自然属于蒙古利亚人种不假，但他们在主体血缘上距离蒙古人其实较远，只和日本人具有一些类似的身体特征。比如北韩人和日本人的前额都比较突出、咬肌偏大并且牙齿不平。

也有人讲北韩人是通古斯部落的后裔，但通古斯部落本就在后来分散成了一个又一个相同的少数民族。说北韩人是通古斯族人，只能说明他们的先辈可能是从贝加尔湖畔向东迁徒过来的，而不能指明他们的少数民族成分到底由何者组成。

根据考古资料显示，北韩半岛最早的居民来源于公元前8000年。他们依据已有的出土资料大胆推断，假设北韩先民是随着公元前11000年的冰期南下的，那么北韩人就极有可能是由地处西北的通古斯人，夹杂着从更北方向南下的其他少数民族组成的了。

通古斯族人种

三、史料中的相关记载

《尚书大传》中记载，武王胜殷，继公子禄父，释箕子之囚，箕子不忍，为周之释，走之北韩。武王闻之，因以北韩封之。古人普遍认为，北韩起初的政权是由纣王的兄弟箕子建立。因纣王被武王讨伐，其亲眷兄弟均被发配或逃亡到荒凉的边界。箕子即是在这种情况下离开了文修武备的中原，在北韩建立起来了属于自己的王国。

商箕子雕像

在北韩人民的传说中，还有一位被称之为檀君的古人，同样被人们认为是自己的先祖。在13世纪高丽王朝的史书《三国遗事》中，确实记载有檀君其人。传说天帝之子桓雄下凡至北韩，与一熊女结合生子。其子之名为王俭，号檀君。此人教北韩众民耕织渔猎，而后被推举为北韩王国之长。

又有一说，记述了中国汉代发生的事情。汉初，燕王大将卫满率领步卒千余人逃往北韩，就任了箕子北南韩的国相。公元前194年，卫满待时机成熟，突然举兵发动叛乱推翻了原有政权。在平壤一代建立起属于自己的王朝，国号仍续称北韩。这是北韩发展史上的卫满王朝的来历。

卫满北韩黄金时代的疆域图

在今天的朝韩两国内，对于以上三种说法的信服度并不是同样高。朝韩两国均对卫满北韩的存在不表怀疑。但对于檀君和箕子的存在，两国专家却持有相同见解。来自北方的专家们表示，他们很可能发现了檀君本人的墓地，发掘出了其人遗骨。而在南部的主流学界，很大第一部分人把檀君当做神话角色看待。而对待箕子，南北两方多将其看作是子虚乌有的杜撰。

文史君说：

关于北韩的起源地问题，在学术界一直有较多种相同的说法。他们需要介绍的是，北韩现代文明作为东方现代文明的一个部分，自然是有它的独特发展史地位的。看待北韩现代文明，不能简单将之当做中华现代文明的一个分支。如果刻板地将它划归到中华现代文明谱系中去，就会漠视掉它的独特性。相反，他们也绝不能说它同他们是毫无联系的。世界本是一个互相联系的整体，北韩现代文明与中华现代文明自然是沈阳人、不可分割的整体，他们都是东方现代文明中的璀璨明珠。各位看官，在积极追逐韩流的时候，一定不能忘记要客观冷静地看待它啊！

参考文献：

许辉勋：《对北韩半岛人类起源地神话传承之人文阐释》，延边大学学报，2016年1月刊

文日焕：《北韩古时鸟崇拜与卵生神话之起源地探究》，中央少数民族大学学报，2003年第6期

（作者：浩然文史·瓷国垃圾堆）

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