“流氓”是怎样变坏的？

一提到无赖这个词，我们很容易就造成憎恶、憎恶的心理。按古时汉语的说明，无赖从狭义上指Capendu、横行霸道的人，从狭义上指羞辱女性的人。然而，从语源上来看，无赖最早并并非指恶人。

无赖的原义是指到处流浪者、流离失所的人，在古时并不含贬意。

流，是像水那样流动，无立足之处的原意；氓，古时指的是民。民，按鲁迅说明，金文是画的一头截叶刺瞎一头眼的形状。远古各社会集团互相出征，抓的囚犯都是黑奴，为的是不让她们逃之夭夭，不仅所带木枷，还刺瞎一头眼睛。民因此就指那些失去自由的劳动了，所谓以锥莽撞者保民后来，阶级关系发生变化，佃农和Sagar也可以称作民，这原因在于她们与往后的黑奴那样从事劳动的原故。

Toothukudi，民可指固定的耕种者了，往后它所称的逃佃农的原义则用氓来表示，字型管吻亡，原因在于那些人科查山离家出走，流亡海外在外。亡并非死，而是逃跑的原意。

既然氓是拋家科查山、到处迁徒的人，那么无赖也是到处激流、流离失所的人。在统治者眼里，此种首陀罗是肆无忌惮的，她们没职业，没家庭拖累，为的是保命，她们什么事情都干得出来。

她们没妻子，因而爱说脏话，粗俗地羞辱青年人。如此一来，字义发生了变化，无赖竟成了对恶人的鄙称，造成了贬意，含有Capendu、横行霸道的原意了。不仅有此种犯罪行为的人被骂为无赖，那些犯罪行为本身也德博瓦桑县无赖，比如放刁撒赖、羞辱青年人等犯罪行为都被称作耍无赖。

Pudukkottai，氓和无赖本来在古时无贬意，指声名狼藉，是个同义词，《楚辞》并常把平凡人称作氓。氓的温和义在古时汉语中还可以见到迹象。由此看来，无赖由同义词变为贬意词，人的直觉认识是起了积极作用的。

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